МАРГАРИТКА - ЦВЕТОК МИЛОСЕРДИЯ
Рассказывают, что Пресвятая Богородица, желая однажды зимою доставить удовольствие маленькому Иисусу и подарить ему венок из цветов и не найдя ни одного на побитых холодом полях, решила сделать их сама из шелка.
И вот, выделывая различные цветы, она сделала одни, которые особенно понравились младенцу Иисусу.
Это были маленькие маргаритки, сделанные из желтой шелковой материи и толстых белых нитей. Изготовляя их, Пресвятая Богородица не раз колола себе пальцы иглой, и капли крови ее окрасили местами нити в красноватый или розоватый цвет. Вот почему кроме белых лепестков встречаются и розоватые, а на нижней стороне они бывают окрашены в красный цвет. Цветы эти так понравились маленькому Иисусу, что он хранил их всю зиму как драгоценность, и, когда наступила весна, высадил в долине Назарета и стал поливать. И вдруг искусственные цветы эти ожили, пустили корни, стали расти и, разрастаясь все более и более, переселяясь из одной стороны в другую, вскоре разрослись по всей земле. И теперь, как бы в воспоминание об этом чуде, цветут эти прелестные цветочки с ранней весны до глубокой осени, и нет в мире страны, где бы их нельзя было встретить.
По другому сказанию, маргаритки называют "цветками Пресвятой Девы Марии", и о происхождении этого названия рассказывают следующее.
Когда Пресвятая Дева Мария, по получении от архангела Гавриила благой вести, отправлялась сообщить об этом своей родственнице Елизавете, то ей пришлось долго идти по горам и долинам Иудеи.
Когда она проходила по полям, то всюду, где только нога будущей Божьей Матери касалась земли, вырастали маленькие блестящие белые цветочки, так что весь путь ее, обозначаясь ими, образовывал как бы целую цветочную дорожку.
Белые, в виде сияния лепестки их напоминали славу Божью, а золотая середина - священный огонь, горевший в сердце Марии.
С тех пор цветы эти заключают в себе счастье, и их вопрошают о нем, пересчитывая и обрывая лепестки.
Таковы христианские легенды о происхождении маргаритки. По латинской же легенде, прелестная лесная дриада Белидес однажды плясала и резвилась с возлюбленным своим Эфигеем и обратила на себя внимание этрусского бога времен года - Вертмуна, который, прельстившись ею, захотел во что бы то ни стало обнять ее и увести с собой. В отчаянии и бессилии бедняжка, не зная, как отвязаться от неотступно преследовавшего ее старика, обратилась с мольбой к бессмертным спасти ее, и боги, сжалившись над ней, превратили ее в хорошенький полевой цветок. Цветок этот получил название Bellis perennis - вечная красавица, которым теперь и обозначают маргаритку в науке. Свое народное название цветок получил от греческого слова "margarites", обозначающего "жемчужина", так как покрывающие зеленые луга бесчисленные белые цветочки действительно кажутся жемчужинками.
В легендах северных народов маргаритка посвящалась еще богине весны, и гирляндой из ее цветов обвивали каждую весну кубок этой богини. Кроме того, цветы ее приносились в жертву богине любви - Фрее, и потому ей давали нередко название цветка любви и невесты солнца.
В этом последнем названии и приношении цветка в жертву богине любви кроется происхождение известной всем роли этого цветка как любовного "оракула".
Эту роль цветка для гадания - "любит, не любит" - маргаритка, по-видимому, начала играть уже с незапамятных времен и притом не только у одного какого-либо народа, а почти у всех западноевропейских, исключая англичан. В немецком языке существует даже особое ее народное название - "maasliebchen", то есть "мерка любви", которое ведет свое начало с древних времен и имеет своей основой старинную детскую игру. Зайдя далеко в лес или поле и боясь, как бы родители их не стали бранить, дети в Германии обыкновенно брали маргаритку и, обрывая ее лепестки, гадали, будут ли их бранить дома или нет, приговаривая: "Побои, брань, добрые слова". И то слово, при котором будет оборван последний лепесток, и должно обозначать, что их ожидает. Словом, делали то же самое, что и теперь делают барышни, обрывая лепестки и приговаривая: "Любит, не любит, плюнет, поцелует, к сердцу прижмет, к черту пошлет". Это было выведено еще Гете в "Фаусте", когда, гуляя в саду под руку с Фаустом, Маргарита срывает маргаритку и, обрывая ее лепестки, шепчет:
"Он любит, нет,
Он любит, нет,
Он любит..."
Только в наше время оракулом этим служит чаще не маленькая маргаритка, а красивая крупная с желтой серединой и белыми лучами полевая ромашка (поповник), у которой лепестков менее, да и лепестки эти гораздо больше, так что и обрывать их легче и результата можно добиться скорее.
Кроме Германии, маленькая маргаритка играла роль любовного оракула еще среди сельского населения многих провинций Франции. В Нормандии с незапамятных времен существовала даже песенка, которая сопровождалась обрыванием лепестков: "Маргариточка, маленький цветочек, красный по краям и с зеленою каймою, открой (скажи) судьбу моей любви".
Вообще маргаритка играла в средние века немалую роль, особенно у рыцарей. Рыцарь, возлюбленная которого изъявила согласие отдать ему свое сердце, получал право изобразить на своем щите маргаритку. Если же возлюбленная не хотела ему сказать ни "да", ни "нет", только как бы склоняясь к этому, то в ответ на выраженную им любовь дарила ему венок из маргариток, который на средневековом языке цветов обозначал "я еще подумаю".
И такой скромный, даже смешной, по нашему мнению, веночек вселял надежду в сердце рыцаря, заставляя его биться сильнее, а самого рыцаря - проявлять чудеса храбрости. Особенно эта поэтическая, мечтательная любовь, заставляющая совершать иногда поразительные подвиги и не щадить своей жизни, царила во времена трубадуров и их поклонения даме сердца. В это время и возникла во Франции игра в "откровенную маргаритку" - гадание по ее лепесткам.
Просматривая хроники того времени, то и дело наталкиваешься на рассказы об этих гаданиях. Кроме того, даже и само изображение маргаритки часто связывалось с именем "Маргарита" и считалось верхом изящества и элегантным выражением почтения.
Рассказывают, что за торжественным обедом, данным Карлом Смелым в день его бракосочетания с английской принцессой Маргаритой, появилось чудо механики того времени - автомат в виде единорога. На спине этого сказочного животного находился леопард, державший в одной лапе щит с государственным гербом Англии, а в другой - маргаритку. Объехав вокруг стола, единорог остановился перед герцогом, и сопровождавший его рыцарь, вынув из лапы леопарда эту маргаритку, передал ее герцогу, сказав при этом остроумный, имевший отношение к принцессе и к цветку каламбур.
Подобный же рыцарский привет был высказан Маргарите, дочери Франциска I, когда она, сочетавшись браком с Эммануилом-Филибертом Савойским, только прибыла на родину своего мужа. Тогда ей поднесли от имени ее супруга украшенную драгоценными камнями золотую свадебную корзину, всю наполненную прелестными белыми маргаритками и обвязанную розовой лентой с надписью: "Каждый цветок имеет свою прелесть, но если бы мне представили на выбор сразу тысячу цветов, то я все-таки выбрал бы маргаритку".
Людовик Благочестивый также соединил этот цветок с именем своей жены Маргариты.
Он приказал сделать распятие, окруженное венком из маргариток и лилий и поместил в виде герба на своем перстне. Таким образом, перстень этот напоминал ему всегда о Спасителе, Франции и его дорогой жене.
Имя "Маргарита" скоро сделалось среди принцесс любимым. Его носили герцогиня Анжуйская, мать Генриха VII, сестра Франциска I и другие знаменитые представительницы высшего света.
В Англии маргаритка пользовалась не меньшей любовью, чем в остальной Европе. Шотландские барды поют о том, что впервые маргаритка была принесена на землю рукою ангела, посадившего ее на могиле безвременно погибшего юноши. "Он взял звезду с неба, - говорит Оссиан в песне, в которой он оплакивает смерть своего погибшего во время битвы сына, -- и опустил ее на землю в том месте, где была погребена вся надежда родителей; и на этом месте вырос цветок-звездочка - маргаритка". Чосер в своих стихах называет ее "Day(s eye" -- око дня, так как действительно цветок этот, как известно, раскрывается одним из первых на восходе солнца.
Из этого названия образовалось то нежное, ласкательно-уменьшительное имя "Daisy" -- Дэзи, которое дают в Англии как женщине, носящей имя Маргарита, так и самому цветку. Шекспир говорил о маргаритке в самых нежных выражениях: "Ее белое одеяние изображает наивность". Другой известный поэт, Монтгомери, писал: "...роза царствует лишь одно лето, а маргаритка никогда не умирает". И правда, в сыром, но довольно теплом климате Англии маргаритку можно видеть в цвету почти круглый год.
С маргариткой был связан сбор пожертвований в пользу борьбы со страшной болезнью - туберкулезом. Общественный сбор этот был устроен впервые в Швеции в 1908 году. Цветком, который решили вручать на память каждому внесшему свою посильную лепту, была избрана маргаритка (у нас почему-то ее назвали белой ромашкой).
Первого мая устраивали продажу этого цветка. Цветок продавали по 5 копеек, и в первый же год за день было выручено около 80 000 рублей. За Швецией последовала Финляндия, потом некоторые другие государства, а в 1910 г. - и Россия.
У нас эта продажа производилась в апреле, и надо было видеть, с какой энергией, любовью и восторгом всюду молодежь приходила на помощь этому святому делу.
Пресса, со своей стороны, поддерживала его, и действительно, как тогда писали российские газеты, "забросали смерть цветами". В одной Москве за этот день собрано было более 150 000 рублей.
Теперь уже никто и не помнит, что в Германии в 1739 г. этому прелестному невинному цветочку грозила страшная опасность. Тогда маргаритку вместе с собачьей ромашкой обвинили в ядовитости, и начальством было предписано уничтожить ее всюду, где бы она ни встретилась. Однако оттого ли, что недостаточно деятельно принялись за ее истребление, или оттого, что само растение оказалось необычайно живучим, но грозное это предписание оказалось невыполненным, и прелестный цветочек по-прежнему продолжает расти повсюду и усыпать своими многочисленными белыми звездочками поля и клумбы наших садов.
Из книги Н.Ф.Золотницкого "Цветы в легендах и преданиях".
Свежие комментарии